第一篇
佛教徒幾年後，你也許可輕而易舉的出離很多過去無法出離的東西，你變的不再關心那些被認為很世俗的事物。
你不再翻閱汽車雜誌，也不再留意開過你身邊的車是法拉利?奧迪。不再關心精品購物雜誌裡那些漂亮的衣服和背包，不再關心哪家購物中心正打折，不再經常更新你的QQ版本。你甚至可不需要肉食也可不再抽煙。
可以說，你在這些方面出離的很好，你確實出離了一些東西。但你可能會被另一些東西控製住，如：你從肉食出離，卻走進了素食。你開始執著於素食，甚至認為肉食不潔，那些吃肉的人也會引發你的反感和敵視，此時，你應從素食出離。你執著於吃素，而執著的直接結果即製造出各種有害情緒，比如敵視。
同樣的，你可能不再關心張曼玉的新歡是黑或白人，不再關心最新款法拉利，也不再關心今秋流行的鞋的款式，但你開始關心另一些東西，你開始關心如何弄到純天然的紅珊瑚佛珠，開始搜集各種佛像，開始關心高僧們的八卦，這表示你的出離並不徹底。你只是從一個籠子鑽到另一籠子而已。
真正擁有出離心的標準，你可隨時拋棄任何你熟悉的東西，你可走出任何你習慣的場景。不會猶豫，不會不捨。若你可做到這點，那麼你可說你的出離心很完美。
具有出離心的人可接受任何改變，他不會因任何事情而憤怒。記住：我說的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你認為很神聖的事情，例如：拜佛的動作。
我們常因改變而生氣，因改變通常是對已習慣的東西的冒犯。
若你還會被某件事情激怒，那說明你在那件事情上尚未出離。
這些事可能是對你來說，比較重要的事情，你可能不會因那些小事而動怒，但一旦涉及你所認為的大事，你就可了解你是否具出離心！
若你是一個愛車族，在早上發現你的車被劃了，你是否可無動於衷？若別人打碎你家的窗戶，你可能會無所謂，因那對你來說並不特別重要，但若打碎的是你的面子，可能就有所不同了。
你最重要的東西，就是你最需要出離的對象。但它往往是你最不希望出離和最難出離的東西，但還是要出離。
有時，細節可看出你的出離是否徹底，例如：你是否因有人不喜歡你所喜歡的貓咪而不快，你是否因某人習慣於亂放牙刷而煩惱。有很多這樣的事可用來判斷你的出離心。
若你徹底的出離，你就不應有任何煩惱，因你拋棄了應有的執著。這裡要注意的是：你該拋棄的是對一切的執著，而不是拋棄一切！
第二篇
擁有出離心，並不表示你要離家出走，或者把財產全部捐出去。
出離並不表示，你一定要過密勒日巴那樣的生活。
但是從另一個角度來說，出離同時也意味著，如果要你去過密勒日巴的生活，你也不會推脫拒絕。
以前有一位成就者，有一天一位客人前來拜訪，不過那位客人顯然對成就者，所住的房子有些驚訝，他認為他住的房子過於豪華。
那位客人，並沒有打算把自己的疑惑藏在心裡，他直接告訴了那位成就者他的疑惑，他說：我聽說您是一位捨棄今生者，但看著你屋子裡的那些東西，我覺得您似乎並不太符合捨棄今生的標準。
那位成就者微微一笑：捨棄一切並不意味著，你我要像密勒日巴那樣生活，雖然我住在這樣的房子裡，但我早已沒有了對這些東西的執著，我隨時可以走出去。
這個故事告訴我們，出離心並不像你想像的那麼可怕，你無需擔心它會剝奪你的財產，或者會剔光你的頭，讓你和家人生離死別。
你不必擔心失去任何東西，你需要放棄的，僅僅是執著！
放棄這些對你沒有任何壞處，他這會使你更自由。但是放棄這些，並不像我說的那麼容易，它可能需要一些時間，一些技巧，和一個懂得如何讓你放棄這些的老師。
佛教徒幾年後，你也許可輕而易舉的出離很多過去無法出離的東西，你變的不再關心那些被認為很世俗的事物。
你不再翻閱汽車雜誌，也不再留意開過你身邊的車是法拉利?奧迪。不再關心精品購物雜誌裡那些漂亮的衣服和背包，不再關心哪家購物中心正打折，不再經常更新你的QQ版本。你甚至可不需要肉食也可不再抽煙。
可以說，你在這些方面出離的很好，你確實出離了一些東西。但你可能會被另一些東西控製住，如：你從肉食出離，卻走進了素食。你開始執著於素食，甚至認為肉食不潔，那些吃肉的人也會引發你的反感和敵視，此時，你應從素食出離。你執著於吃素，而執著的直接結果即製造出各種有害情緒，比如敵視。
同樣的，你可能不再關心張曼玉的新歡是黑或白人，不再關心最新款法拉利，也不再關心今秋流行的鞋的款式，但你開始關心另一些東西，你開始關心如何弄到純天然的紅珊瑚佛珠，開始搜集各種佛像，開始關心高僧們的八卦，這表示你的出離並不徹底。你只是從一個籠子鑽到另一籠子而已。
真正擁有出離心的標準，你可隨時拋棄任何你熟悉的東西，你可走出任何你習慣的場景。不會猶豫，不會不捨。若你可做到這點，那麼你可說你的出離心很完美。
具有出離心的人可接受任何改變，他不會因任何事情而憤怒。記住：我說的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你認為很神聖的事情，例如：拜佛的動作。
我們常因改變而生氣，因改變通常是對已習慣的東西的冒犯。
若你還會被某件事情激怒，那說明你在那件事情上尚未出離。
這些事可能是對你來說，比較重要的事情，你可能不會因那些小事而動怒，但一旦涉及你所認為的大事，你就可了解你是否具出離心！
若你是一個愛車族，在早上發現你的車被劃了，你是否可無動於衷？若別人打碎你家的窗戶，你可能會無所謂，因那對你來說並不特別重要，但若打碎的是你的面子，可能就有所不同了。
你最重要的東西，就是你最需要出離的對象。但它往往是你最不希望出離和最難出離的東西，但還是要出離。
有時，細節可看出你的出離是否徹底，例如：你是否因有人不喜歡你所喜歡的貓咪而不快，你是否因某人習慣於亂放牙刷而煩惱。有很多這樣的事可用來判斷你的出離心。
若你徹底的出離，你就不應有任何煩惱，因你拋棄了應有的執著。這裡要注意的是：你該拋棄的是對一切的執著，而不是拋棄一切！
第二篇
擁有出離心，並不表示你要離家出走，或者把財產全部捐出去。
出離並不表示，你一定要過密勒日巴那樣的生活。
但是從另一個角度來說，出離同時也意味著，如果要你去過密勒日巴的生活，你也不會推脫拒絕。
以前有一位成就者，有一天一位客人前來拜訪，不過那位客人顯然對成就者，所住的房子有些驚訝，他認為他住的房子過於豪華。
那位客人，並沒有打算把自己的疑惑藏在心裡，他直接告訴了那位成就者他的疑惑，他說：我聽說您是一位捨棄今生者，但看著你屋子裡的那些東西，我覺得您似乎並不太符合捨棄今生的標準。
那位成就者微微一笑：捨棄一切並不意味著，你我要像密勒日巴那樣生活，雖然我住在這樣的房子裡，但我早已沒有了對這些東西的執著，我隨時可以走出去。
這個故事告訴我們，出離心並不像你想像的那麼可怕，你無需擔心它會剝奪你的財產，或者會剔光你的頭，讓你和家人生離死別。
你不必擔心失去任何東西，你需要放棄的，僅僅是執著！
放棄這些對你沒有任何壞處，他這會使你更自由。但是放棄這些，並不像我說的那麼容易，它可能需要一些時間，一些技巧，和一個懂得如何讓你放棄這些的老師。
